‎منذ ثلاثة أشهر ووباء كورونا يصل تباعا لكل نقطة في الارض بهدوء ولكن بثقة القاتل الحقيقي، الذي يعرف اين يمسك بضحيته ويقطع عليه كل السبل لممارسة حياته الطبيعية، هذا الڤايروس ذكي بشكل كبير وينتشر بسرعة ادهشت الجميع.<

كشف وباء كورونا (كوفيد - 19) المروع عن أزمة سياسية لا تقل خطورة عن المرض نفسه. التكتم على الإصابات والوفيات بلغ مرحلة عند بعض الحكومات إلى درجة تزوير الإحصائيات، وعملية تسجيل المصابين، وفلترة المعلومات الصادرة عن المستشفيات. كل هذا من أج

لن نتطرق إلى روايات آخر الزمان، التي وإن كانت مؤثرة في جوهر الرؤية لدى العديد من رجال الدين والسياسة الذين يشكلون ما يمكن أن يسمى الطبقة "المذهب ـ سياسية" المهيمنة على القرار في العراق، إلا أنها تتحرك في هامش المخاوف الجادة التي تسيطر على هذه الطبقة وتنسحب من الأطراف

بدأت الدعوة إلى تطبيق النظام الفيدرالي لأول مرة عراقيا في مؤتمر صلاح الدين للمعارضة العراقية الذي عقد في أكتوبر/ تشرين الاول 1992. وكانت هذه الدعوة نتاجا مباشرا لإدارة حكم الأمر الواقع الذاتي الذي نشأ في إقليم كردستان العراق بعد انسحاب الجيش العراقي منه. وقد تكرس بشكل

لم يكن مخططا كتابة جزء ثان لمقالنا ( لن نذرف الجموع على رحيلكم ) .. لكن الردود الصاخبة والمسيئة في بعضها دفعتنا لكتابة الجزء الثاني.. أنصار بعض مافيات الإسلام السياسي الساقطة والفاسدة, أدركوا خطورة مقالنا وعمق صدقه وتأثيره على مشاعر العراقيين الرازحين تحت سطوة عصاباته

«ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون»، والمؤكد أن المقصود بهذه الآية الكريمة بنو البشر كلهم وليس فقط أتباع الأديان السماوية، المسلمون والمسيحيون واليهود... ولهذا فإن الخوف من العقوبات هو الذي ردع الصينيين في مدينة

في معايدة غير اعتيادية، وفي ظروف استثنائية منعت الإيرانيين من الاحتفال بـ«عيد النوروز» (رأس السنة الفارسية)، الذي يصادف 21 مارس (آذار) من كل عام، اتهم المرشد الإيراني علي خامنئي، شياطين الجن، بالعداء للشعب الإيراني. ففي كلمته

السجع والإيقاع والقوافي والأوزان تعطي اللغة العربية أبعاداً موسيقية وغنائية وزخرفية تميزها عن كثير من اللغات الأخرى. بل إن بعض اللغات الأوروبية استعارت منها. الأدب العربي، لا سيما كتاب الأغاني ومقامات الهمذاني والحريري يغص بالأمثال عن ذل

إذن، ها هو العالم برمته في العزل. والعزل واحد، سواء كان طوعيا أو جبريا. ولا يهم من أين جاء «كورونا»، بل من أين سيخرج، ومتى. وفي النوازل الكبرى تتساوى طباع البشر، وتتوازى ردودهم. ولعل جنابك قد لاحظت أن نشرات الأخبار المتلاحقة

عندما انتشر وباء كورونا في نهاية الشهر الاخير من السنة الماضية في الصين، البلد الذي انتشر فيه اكثر الاوبئة خطرا في تاريخ البشرية لاسباب مختلفة، تصور العالم الغربي المتقدم الذي يسيطر على التجارة والصناعة والسياسة، أن ه

هناك مشاهد للفيروس «كوفيد – 19» وتداعيات انتشاره حول العالم، التي احتلت عناوين الأخبار بامتياز، بل إنها باتت الأخبار الحصرية فعلاً. ولكن هذا المشهد الظاهر، لا يخفي المعركة المحتدة بين الولايات المتحدة والصين، مع ارتفاع

لا ننتظر حكومة وطنية عراقية، فمجرد تشكيل حكومة عراقية حزبية بات أمرا مستعصيا، فكيف إذا كانت حكومة وطنية تنطبق عليها شروط الاحتجاجات بأن تكون قوية ومستقلة عن الأحزاب وقادرة على إنقاذ العراق من مستنقع التخبط والفوضى وانفلات المليشيات.

عانت الانسانية منذ بداية الخليقة من العبودية بمختلف اشكالها ومازالت، فبعد ان كان الانسان المنتصر يستعبد المهزوم والغني يستعبد الفقير او من يعمل عنده، اصبحت العبودية اليوم مختلفة من حيث النوعية وهي خطيرة جدا ألا وهي عبودية العقل.
خطورة هذا النوع يتأتى من ان الان

مرة أخرى تدخل المحكمة الاتحادية العليا في العراق طرفا مباشرا في أزمة سياسية، من خلال إصدارها قرارا إشكاليا يتعلق بتفسير المادة الدستورية المتعلقة بتكليف رئيس مجلس الوزراء! فقد أفتت المحكمة الاتحادية بقرارها المرقم (29/ اتحادية/ 2020) الصادر بتاريخ 16 أذار/ مارس 2020،

من المألوف أن نجد الكثيرين يسيئون فهم أو استعمال المثل القائل «الحديث ذو شجون». الشجن (بتسكين الجيم) هو الطريق وجمعه شجون، أي الطرق المتفرقة. أما الشجن (بفتح الجيم) فهو الحزن والهم والغصن الملتف المتشابك. وجمعه أشجان.
والمعني بالمثل «حديث ذو ش

عادة، المصائب قضية الآخرين، مع شيء من التعاطف، أو اللامبالاة. كورونا COVID - 19 وباء مختلف، مع أنه ليس أخطر الأوبئة ولا أبشعها. مخيف بسبب غموضه، وسرعة انتشاره وانتشار أخباره المفزعة، ولأنه يساوي في تهديده بين القارات، والطبقات الاجتماعية

قد لا اجد مؤسسة اعلامية عراقية ترضى بنشر مقالي هذا الذي يهاجم "الكل" والكل في اللغة لا تعني الجميع فهي تستثني القلة كما تقول اللغة وقواميسها، لكني سأستمر في كتابته لعلني اجد مؤسسة اعلامية مستقلة تقبل نشر هذا النقد الم

 أثبتت الأحداث الأخيرة بعد تفشي وباء فيروس كورونا الذي أصبح وباء عالميا أن الفوارق بين الإنسان الشرقي والغربي فوارق محدودة، فالإنسان بطبيعته يحب ذاته ويصارع من أجلها وأن الحديث عن اختلاف الثقافات هو حديث في حدود جزئية ولكن في العموم

تبدو الإنسانية منذ نهاية ديسمبر (كانون الأول) المنصرم، التوقيت الذي ظهرت فيه أزمة فيروس كورونا في الصين، أنها تمضي في مسارات ما يمكن أن نسميه مدارات الفوضى، تلك التي بدأت في العقد الحادي والعشرين بإرهاب غير مسبوق، وعنف معولم عابر للحدود

عندما انتدبتني «الشرق الأوسط» لكتابة عمود خفيف عامر بالفكاهة والظرف، استأنس القراء بما كتبت، ولكن كثيرا منهم تصوروا أنني فلسطيني أو مصري. وفي كل الأحوال «لازم أكون حشاش». كانت مفاجأة كبيرة لهم عندما اكتشفوا أنني

كان‭ ‬حديث‭ ‬وزير‭ ‬الصحة‭ ‬العراقي‭ ‬جعفر‭ ‬علاوي‭ ‬صريحا‭ ‬وصادما‭ ‬اثناء‭ ‬زيارته‭ ‬للسيد‭ ‬حسين‭ ‬اسماعيل‭ ‬الصدر‭ ‬في‭ ‬الكاظمية‭. ‬فقد‭ ‬صرح‭ ‬علاوي‭ ‬بأن‭ ‬تصنيف‭ ‬القطاع‭ ‬الصحي‭ ‬العراقي‭ ‬عالميا‭ ‬هو‭ ‬متاخر‭ ‬جدا‭ ‬وبحسب‭ ‬

لأول مرة منذ نحو 100 عام تكون الحروب أقل وطأة من الأمراض والأوبئة. وأن ما يهدد أبعد نقطة في آسيا، هو ذات الخطر الذي يهدد أوروبا أو الولايات المتحدة، ثم فجأة وبعد أن كانت الأنظار والتعاطف والمساعدات تتجه نحو الصين التي تعاني من الوباء، تح

قبل أن تكون قاتلة، هي جرثومة مهينة. لنتذكر وقتا غير بعيد، استعاد فيه شبان الثورات العربية وشاباتها بيت أبي القاسم الشابي:
«إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر».
كانوا يقولون إن في وسعهم أن ي

يقول دريد لحام في مسلسل سنعود بعد قليل لأحد أصدقائه القدامى: "لا تهتم للمصائب. تعودنا على قبول كل شيء"، تذكرت هذه الجملة وأنا أرى حالة التبلد التي أصابت مسؤولينا خلال الأشهر الماضية.. 
لم يعد مهما كم عدد الضحايا، ولا حجم الخراب الذي نعوم فيه، فماذا يعني أن

اعتقد ان وباء كورونا وغيرها من الكوارث تعطي الانسانية كل يوم درسا وهو ، إن لم تتحدوا في حال وقوعها وتكونوا في نفس الزورق، فلا نجاة لكم والدليل اكثر الدول ارسلت للصين مساعدات طبية وفنية والآن بعد ان سيطر الصينيون نوعا ما على انتشار المرض تراهم يرسلون فرق طبية ومساعدات

لم يكن في حسابات الرئيس الأميركي دونالد ترامب ولا منافسيه الديمقراطيين أن يكون العام الانتخابي في 2020 عام النقاش حول وباء انتشر اليوم في 36 ولاية والعاصمة الأميركية، وبدأ يشل الاقتصاد الأميركي وليفرض واقعا مختلفا ومتغيرات يعجز أي من الح

من تجاربي مع الفنانين والأدباء أنني وجدتهم إما أصدقاء مدى الحياة أو أعداء مدى الحياة. كان ممن عاشوا وماتوا أعداء ماتيس وبيكاسو. وفي العراق كان الرصافي والزهاوي ممن عاشوا في خصومة مستمرة. لم يترك أحد منهما فرصة دون أن ينال من الآخر. سألوا

كانت‭ ‬عبارة‭ ‬هاي‭ ‬كلاوات‭ ‬عبارة‭ ‬معبرة‭ ‬استخدمها‭ ‬وزير‭ ‬التعليم‭ ‬العالي‭ ‬قصي‭ ‬السهيل‭ ‬في‭ ‬وصف‭ ‬اكثر‭ ‬من‭ ‬فقرة‭ ‬في‭ ‬البيان‭ ‬الحكومي‭ ‬حول‭ ‬فيروس‭ ‬كورونا‭. ‬كلام‭ ‬السهيل‭ ‬اتى‭ ‬طبعا‭ ‬قبيل‭ ‬اعلان‭ ‬وزير‭ ‬الصحة‭ ‬جعفر‭ ‬صادق‭ ‬علاوي‭ ‬عن‭ ‬البيان

لم يكن طَرفَة بن العبد وهو يبحث عن أطلال خولة يعرف أن بيت شعره "يأتيك بالأخبار من لم تزود" سيذهب مثلا، وسنردده مثل المحفوظات الوطنية صباحا ومساءً ونحن نسمع أو نقرأ ، آخر جولات رئيس الحكومة المستقيل عادل عبدالمهدي وهو يرتدي الكمامة .

لم تعد التظاهرات ومطالبها ومخاطرها أولوية للأوساط السياسية العراقية. ويعتقد أنها فقدت قدرتها على تهديد المجتمع السياسي. فبعد 5 شهور من القتل الممنهج والاختطاف واستخدام الأسلحة المختلفة بحق الناشطين، ومن ثم ظهور وباء "كورونا" واستفحاله، ب

مع انتشار العدوى بفيروس «كورونا» الجديد في الكويت والخليج، وقدوم معظم الإصابات - إن لم يكن جميعها - من إيران، انطلقت مجموعة من الاستجابات السلبية على الصعيدين السياسي والاجتماعي، جزء منها محق وآخر لا يخرج عن الإشاعات والتخرصا

لقد حان الوقت لعقد المؤتمر الشعبي للمعارضة فما يحدث في البلاد من استهتار الطبقة الحاكمة ولامبالاتها وعنجهيتها وصلفها وماترتكبه من جرائم قتل وخطف وتهديد وتخوين يشير بما لا يقبل الشك بأن هذه الطغمة الحاكمة لن تستجيب ابدا للمطالب الشعبية والوطنية ولن تصحح مساراتها في إدا

فشل المكلف بتشكيل الحكومة، السيد محمد توفيق علاوي، لمرتين متتاليتين في إقناع الحلفاء قبل المعارضين بتحقيق النصاب من أجل أن ينعقد مجلس النواب لمنح الثقة لحكومته، ويبدو أن الأسباب والعوامل الموضوعية التي أدت إلى هذا الفشل، ستبقى قائمة مع أي مرشح/ مكلف جديد، وهو ما يعني

بعد معركة «الثلاثاء الكبير»، بدأت ملامح سباق انتخابات الرئاسة الأميركية المقبلة تتضح. فالسباق بين المرشحين الديمقراطيين سينحصر، ما لم يحدث أمر ليس في الحسبان، بين اثنين أحدهما في السادسة والسبعين (جو بايدن) والآخر في السابعة

 الخلل الذي وقع فيه عبدالمهدي و محمد علاوي والقوى الداعمة لهما كان في عدم اعتماد طريقة واضحة وشفافلتشكيل الحكومة وعدم تحمل المسؤولية في الدفاع عن الياتهما في الاختيار والتوزيع مما أجج الصراع السياسي بين القوى الحاكمة في البرلمان وأف

تحقيق الوحدة العربية، وتحرير فلسطين، وبناء الاشتراكية التي تحاكي - على نحو أو آخر - النموذج السوفياتي: ثلاثة عناوين – شعارات، هيمنت على الساحتين السياسية والفكرية العربيتين، ما بين أواسط الخمسينات وأوائل السبعينات. في أواخر السبعين

تحرك الريع النفطي السنوي للعراق حول نحو 70 مليار دولار سنويا، لكن رغم هذا الريع العالي، نجد أن نسبة الفقر في البلاد قد ارتفعت منذ احتلال 2003. من الواضح، أن الذي أدى إلى هذا الانهيار في المجتمع العراقي هو الانتشار غير المسبوق لسرطان الفس

هل قرأتم الرسالة التي بعث بها عادل عبد المهدي إلى رئيس الجمهورية ومعه النواب وقادة الكتل السياسية؟ هل تختلف في مضمونها عن الرسالة التي وجهها محمد توفيق علاوي أيضا إلى رئيس الجمهورية ومعه النواب؟
يتفق الاثنان على أن لا مكان للشعب ف

"لماذا لا ينسجم المنتفضون والمدنيون والمستقلون والمقاطعون والمترددون العراقيون في تيار سياسي كبير يسعى إلى فرض التغيير المنشود بعد الحصول على مقاعد برلمانية كافية؟".. يبدو تساؤلا ملحا ومنطقيا أيضا، في ضوء فشل التجربة السياسية للأحزاب الع

لافت جدا تردد منظمة الصحة العالمية في إعلان «فيروس كورونا» – أو بالأصح «الفيروس التاجي المستجد» الذي اختير له اسم «كوفيد 19» – وباء عالميا.
الأسباب مفهومة، وقد تبدو بالنسبة إلى كثيري

حتما إنها مجرد مصادفة في صدور كتاب «فلورنسا تحت الحصار» للمؤلف جون هندرسون عن جامعة ييل، وبين مأساة «كورونا» التي تلف العالم لفة بعد أخرى، يوما بعد آخر. يصف هندرسون كيف امتد وباء الطاعون في إيطاليا خريف 1629؛ إذ ح

قول الحق كان أحد أبرز مزايا الحضارة الفارسية وإمبراطوريتها التي ازدهرت لـ 220 عاما، ومنذ ذلك الوقت تصبو قيادات إيران إلى العودة إلى أمجادها في حين يعكس واقع الحكومة العتيدة في إيران تخبط وتلاعب على الرأي العام الداخلي فضحته أزمة فيروس كو

لو اعتبرنا أن ما دأبت الولايات المتحدة على التلويح به ضد إيران هو مجرد «تحرش سياسي»، فإنه بالتأكيد يكفي لإفهام القيادات الإيرانية بأن عليها أن تعيد النظر في كل حساباتها، وأن تأخذ بعين الاعتبار أن واقع هذه المنطقة لن يبقى على

"ليهتف المتظاهرون بسقوط المسؤول أو بنجاحه. وليهتف المتظاهرون بما يطالبون من أمور مقبولة وغير مقبولة، فالمسألة ليس أن نختلف أو نتفق حول الشعارات. بل احترام الرأي... حرية التظاهر حق كحرية الإعلام والتعبير والأحزاب وغيرها من حريات كفلها الد

ثمة مثل قديم مثل الصين يقول إن الصينيين لا يمكنهم أن يفعلوا أي شيء إلا بامتياز. وقد طبق هذا المثل بدرجات مختلفة عبر العصور، ومن خلال المحن والطوارئ والحروب والمجاعات التي ضربت البلاد. ويبدو الآن أن «كورونا» أصعب محنها المعاصر

اليوم نتذكر 25 شباط، 2011 حين خرج شباب العراق إلى ساحة التحرير، في ذلك اليوم لم يرفع الشباب شعارات طائفية، ولا سعوا إلى إسقاط النظام، ولا قدموا مطالب مستحيلة، ولم يفعلوا ما فعله الشباب في مصر وتونس وليبيا عندما طالبوا برحيل النظام، كل ما

أعلنت هيئة النزاهة العراقية في تقريرها السنوي لعام 2019 أن «الأموال العامة التي استرجعت أو التي صدرت أحكام قضائية بردها، والتي منعت وأوقفت الهيئة هدرها والتي تمت إعادتها إلى حساب الخزينة العامة، بلغ مجموعها تريليونين وثمانمائة وثما

في السبت الماضي خرج الآلاف من الجماهير المتظاهرة في مدينة السليمانية، ضد الفساد المستشري في كوردستان مثل ما هو في باقي مناطق العراق وللمطالبة بتحسين الظروف المعيشية للمواطن الكوردي الذي يتحكم به منذ عام ١٩٩١ حزبين رئي

استولَى القاتل الجديد على اهتمامات الناس. احتل موقع الصدارة في الدوائر الرسمية والهيئات الصحية والمنظمات المعنية بصحة الناس ومصيرهم. ليست المرة الأولى التي يواجه فيها العالم قاتلا من هذا النوع. الجديد أنه يرتكب جرائمه في العالم الجديد. ل

ارتبط تاريخ الطب الحديث في العراق ارتباطا قويا بالدكتور أندرسن، طبيب الأسرة المالكة. وإليه يعود الفضل في تأسيس كلية الطب والحصول على الاعتراف العالمي بشهادتها التي ما زالت تحترم في الأوساط الطبية العالمية.
كان من نتائج المدة الطوي